comment trouver les exemples pour illustrer le développement de la production

Le développement apporte une réponse aux questions posées dans l’introduction. C’est là où on examine le problème et on tente de le résoudre. Chaque axe du développent doit être étayé par des arguments et illustré par des exemples.

Comment trouver des exemples ?

Les exemples seront tirés des faits ; il faut presque toujours se référer au concret :

On vous demande par exemples de parler des causes de la pollution ; j‘habite en ville, je vois les voisins jeter les déchets dans la rue, la fumée qui se dégage des voiture,des usines ;j’habite en milieu rural, je vois les produits toxiques empoisonner l’eau notamment les nappes phréatiques…. ;

Le concret facilitera la tâche au lieu de cogiter sur l’abstrait

Application

Dans Antigone Ismène et Antigone défendent des points de vues différents .lesquels des deux sœurs sentez vous proche ? Pourquoi ?

Antigone est une tragédie rénovée, écrite par Jean Anouilh en 1944.Dans la troisième scène de la pièce, Ismène tente de dissuader Antigone d’enterrer son frère, mais cette dernière semble résolue à accomplir son dessein. Nous verrons en premier lieu les raisons d Ismène et en second lieu, les arguments d’Antigone

Plusieurs arguments justifient la conduite d Ismène :

Premièrement, elle est l aînée, elle a donc plus d expérience et de maturité qu’Antigone

Deuxièmement, transgresser la loi imposée par le roi, est passible d’une mort certaine, et l’on sait qu’Ismène tient beaucoup à la vie

Finalement, Polynice était toujours considéré comme un étranger à la famille

Transition : après avoir vu les raisons d’Ismène , passons à celle d’Antigone

D’abord, le devoir familial pousse Antigone à enterrer son frère ; ce devoir est né d’un sentiment intérieur plus fort que celui imposé de l’extérieur

Ensuite, rebelle et entêtée, la petite princesse, ne peut supporter la vue de son frère sans sépulture.

Enfin, l âme de son frère ne retrouvera jamais la paix si le cadavre n’est pas enseveli

L’enterrement de Polynice fait donc éclater la discorde entre les deux sœurs. Courageuse et intransigeante, Antigone défie le pouvoir royal, contrairement à Ismène qui est soumise aux règles dictées par le roi, Antigone ne fait-elle pas écho au conflit de génération dont souffre la société d’aujourd’hui ?

production écrite relative à Antigone

Dans Antigone,Ismène et Antigone défendent des points de vues différents .lesquels des deux sœurs préférez vous? Pourquoi ?

Antigone est une tragédie rénovée, écrite par Jean Anouilh en 1944.Dans la troisième scène de la pièce, Ismène tente de dissuader Antigone d’enterrer son frère, mais cette dernière semble résolue à accomplir son dessein. Alors qui semble avoir raison Ismène ou Antigone?

Plusieurs arguments justifient la conduite d Ismène :
Premièrement, elle est l aînée, elle a donc plus d'expérience et de maturité qu’Antigone.
Deuxièmement, transgresser la loi imposée par le roi, est passible d’une mort certaine, et l’on sait qu’Ismène tient beaucoup à la vie.
Finalement, Polynice était toujours considéré comme un étranger à la famille

Transition : après avoir vu les raisons d’Ismène, passons à celle d’Antigone

D’abord, le devoir familial pousse Antigone à enterrer son frère ; ce devoir est né d’un sentiment intérieur plus fort que celui imposé de l’extérieur
Ensuite, rebelle et entêtée, la petite princesse, ne peut supporter la vue de son frère sans sépulture.
Enfin, l âme de son frère ne retrouvera jamais la paix si le cadavre n’est pas enseveli

L’enterrement de Polynice fait donc éclater la discorde entre les deux sœurs. Courageuse et intransigeante, Antigone défie le pouvoir royal, contrairement à Ismène qui est soumise aux règles dictées par le roi, Antigone ne fait-elle pas écho au conflit de génération dont souffre la société d’aujourd’hui ?

La métaphore filée dans la tirade de Créon dans Antigone

La métaphore filée dans la tirade de Créon




CREON, la secoue soudain, hors de lui

Mais, bon Dieu ! Essaie de comprendre une minute, toi aussi, petite idiote ! J’ai bien essayé de te comprendre, moi. Il faut pourtant qu’il y en ait qui disent oui. Il faut pourtant qu’il y en ait qui mènent la barque. Cela prend de l’eau de toutes parts, c’est plein de crimes, de bêtise, de misère…et le gouvernail est là qui ballottent. L’équipage ne veut plus rien faire, il ne pense qu’à piller la cale et les officiers sont déjà en train de se construire un petit radeau confortable, rien que pour eux, avec toute la provision d’eau douce pour tirer au moins leurs os de là. Et le mât qui craque, et le vent siffle et les voiles vont se déchirer, et toutes ces brutes vont crever toutes ensemble, parce qu’elles ne pensent qu’à leur peau, à leur précieuse peau et à leurs petites affaires. Crois-tu, alors, qu’on a le temps de faire le raffiné, de savoir s’il faut dire « oui » ou « non », de se demander s’il ne faudra pas payer trop cher un jour et si on pourra encore être un homme après ? On prend le bout de bois, on redresse devant la montagne d’eau, on gueule un ordre et on tire dans le tas, sur le premier qui s’avance. Dans le tas ! Cela n’a pas nom. C’est comme la vague qui vient de s’abattre sur le pont devant vous ; le vent qui vous gifle, et la chose qui tombe dans le groupe n’a pas de nom. C’est peut-être celui qui t’avait donné du feu en souriant la veille. Il n’a pas de nom. Et toi non plus, tu n’as plus de nom, cramponné à la barre. Il n’y a plus que le bateau qui ait un nom et la tempête. Est-ce que tu le comprends, cela ?
Anouilh, Antigone


1 Relever le champ lexical maritime : barque, équipage, petit radeau, le mât, vent siffle, les voiles, bateau ……
2 Que désigne Créon par le comparant « bateau » ?
→ la ville Thèbes
3 Quel est le danger qui guette le bateau ?
→ La tempête avec son corollaire de malheurs : la montagne d’eau, le mat craque, les voiles vont se déchirer, le gouvernail….
→ Un naufrage imminent menace donc le bateau.
4 Que désigne le roi par la tempête? Autrement dit, la tempête est le comparant dont se sert Créon pour convaincre sa nièce, cherchez son comparé
→ La guerre entre les deux frères ennemis.
5 Comment peut on sauver le bateau /Thèbes ?
→ Dire « oui »
→ des personnes capables de « ….men[er] la barque »
→ « On prend le bout de bois » (la barre)
→ « On redresse….. »
→ « On gueule un ordre »
→ Le pronom « on » renvoie au capitaine /Créon
Le prologue rappelle au spectateur « la ville est sauvée » « le roi a ordonné… »
→la métaphore est un transfert de sens par substitution analogique, quand elle se développe sur plusieurs phrases, on parle alors de métaphore filée.
Dans la tirade de Créon, seul le comparant est présent ; le lecteur doit trouver le comparer.
→ Sans l’intervention d’une autorité politique incarnée par le roi, Thèbes aurait plongé dans le chaos comme un bateau qui risque de faire naufrage.

les figures de style dans l'incipit de Le dernier jour d'un condamné

« Condamné à mort ! »
Bicêtre
Condamné à mort !
Voilà cinq semaines que j’habite avec cette pensée, toujours seul avec elle, toujours glacé de sa présence, toujours courbé sous son poids !
Autrefois, car il me semble qu’il y a plutôt des années que des semaines, j’étais un homme comme un autre homme. Chaque jour, chaque heure, chaque minute avait son idée. Mon esprit, jeune et riche, était plein de fantaisies. Il s’amusait à me les dérouler les unes après les autres, sans ordre et sans fin, brodant d’inépuisables arabesques cette rude et mince étoffe de la vie. C’étaient de jeunes filles, de splendides chapes d’évêque, des batailles gagnées, des théâtres pleins de bruits et de lumières, et puis encore des jeunes filles et de sombres promenades la nuit sous les larges bras des marronniers. C’était toujours fête dans mon imagination. Je pouvais penser à ce que je voulais, j’étais libre.
Maintenant je suis captif. Mon corps est aux fers dans un cachot, mon esprit est en prison dans une idée. Une horrible, une sanglante, une implacable idée ! Je n’ai plus qu’une pensée, qu’une conviction, qu’une certitude : condamné à mort !

Le tragique
Le condamné espère t-il échappé à la mort?
Non la sentence est sans appel condamné à mort,
"Voici cinq semaine que j'habite avec cette pensée……poids"
Peut-on habiter avec une pensée?
Cette personnification transforme la pensée en une créature qui ¨plonge le condamné dans la solitude"seul","glacé" lui fait peur et présage la mort (le corps glacé de l'agonisant )
Et "courbé" rappelle la posture du condamné lors de son exécution

"Je n’ai plus qu’une pensée, qu’une conviction, qu’une certitude : condamné à mort !
Le terme pensée a-t-il le même degré d'intensité que conviction? et conviction a-t-elle le même degré de force que certitude?
Comment appelle –t-on cette figure de style qui fait succéder les mots d'intensité croissante ou décroissante?
Cette gradation souligne la situation tragique du condamné: condamné à mort !
La mort est la seule pensée qui l'obsède, elle devient une vérité imminente
Le pathétique
Le pathétique naît de l'opposition entre le passé"autrefois" et le présent sinistre du condamné "maintenant"
L'énumération (Juxtaposition de différents éléments caractéristiques, circonstances ou parties d’un ensemble).

. C’étaient de jeunes filles,
de splendides chapes d’évêque,
des batailles gagnées,
des théâtres pleins de bruits et de lumières,
et puis encore des jeunes filles et
de sombres promenades la nuit sous les larges bras des marronniers.

cette figure énumère les différentes activités effectuées par le condamné:
de splendides chapes d’évêque renvoient au dimanche jour de messe et de rencontre
des batailles gagnées, la conquête des cœurs des filles
des théâtres pleins de bruit et de lumière: métonymie l'effet "bruit" pour la cause les gens :spectacle et lumière contrairement à l'obscurité de la prison
des promenades nocturnes dans des jardins "bras des marronniers" personnification
Le pluriel révèle la fécondité des idées et des activités par opposition à la seule pensée qui obnubile son esprit.

"Mon corps est aux fers dans un cachot, mon esprit est en prison dans une idée".
Parallélisme qui met au même diapason la souffrance du corps et la torture de l'esprit
Qui souffre plus le corps ou l'esprit?